如水的世界——《记承天寺夜游》（二）

如水的世界，在苏轼的心里。

      这篇文章最动人的，一是月色之美，二是苏轼的精神之美。其精神之美集中体现在“闲人”二字。

      本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，不久，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月苏轼获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也无俸禄，也就是说做着有职无权无钱的闲官。在这种情况下，苏轼内心必然有苦闷和彷徨。夜深还未睡，足见其当时的百无聊赖。评论家常说东坡“豪放”“豁达”，但此刻的东坡，心情不仅如常人，甚至因其过人的才华与曲折的遭遇之间巨大的反差，他内心的寂寞之怀甚于常人。此时的“闲人”是“空闲，是”“闲置”，是内心难以言说的悲凉与萧瑟。

      这种难遣的情怀在看到一束调皮可爱的月光时，立刻隐退了。“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月！”他开心的去寻找张怀民。于是，两个“闲人”在月光里漫步，也在水光里漫步，还在心光里漫步。“此生此夜不常有，明月明年何处看”，这一刻，没有纷扰，没有欲求，两人完全沉浸在空灵里，片刻生命得到了无限延伸。惟其“闲”，才有这美妙的经历。南朝著名的艺术理论家宗炳提出“澄怀味象”，即以虚静澄明之心领略鉴赏万象之美。以灵明观山水，与自然亲和，达到天人交感的至境。此时的“闲”是中年人难得的“闲适”，是文人雅士的“闲情”，更是生命最自由心灵最澄澈的“闲时”。

      苏轼的伟大，不仅在他如水的文笔，更在他阔达的人生境界。他在坚持自己的政治理想而屡遭贬谪时，总能随遇而安，随安而美，随美而文，把豪爽洒脱的兴致和深沉理性的哲理交织为一。在失意里发现诗意，他阔达的思想境界也给了读者很多安慰和鼓舞。

如水的世界，在你我的心里。

      “今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此！”

      人生的悲哀伤痛躲藏不了也无需隐晦，时间易逝，但在人生的感慨上，时间又是永恒的。我们经历着古人的伤痛，我们也欣赏着共同的明月。现实的月亮或许不能如水来澄澈我们的心，但苏轼笔下的月可以。他用全部的生命智慧托举起一轮圆月，高悬于历史的天空，以其温和的光澄澈的光阔达的光，让我们的人生路更加豁达从容。

      月华流转，月色真美啊！是的，永远都会如此。如水的月色，因为苏轼，蔓延在你我的心里。