“读书如销铜，作文如铸器”

“读书如销铜，作文如铸器”

“读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力，作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成。只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文也。”《程氏家塾读书分年日程》

近来读书，有一些懒散，反思自己的读书经验，不由得想起一篇以前读过的旧文片段。先转载如下：“读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力.作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成。只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文也。”（出自《程氏家塾读书分年日程》）

“读书如销铜”“作文如铸器”。呵呵，此文的观点十分有趣。先说其巧妙、合理之处。读书与作文，还原与建构的过程，前者由章句到义理，后者反之。 “销”和“铸”的过程，能够说尽读写么？这里再仔细地剖析一下。

文章中“铜”“器”“模”这些概念很有意思。我暂时作如此猜测，“铜”是文章的材料，“器”为文章的成品，“模”大约是指文章的类型和体式吧。“销”的过程既是化其材料，收其精义的过程；同时也是识其“模”之类别的过程，当然这个认识的过程，也是需要多次积累的。

其实，“铜”“器”“模”，这些是三位一体的，对于一篇完成的文章来说，其中的词章，材料以及肌理和气脉，如此种种，应该是水乳交融的，“销”的过程，岂止是以火攻之，“大鞴扇之，不销不止”，其中还有对于“模”的识、建和创的过程。此其一也。

其二，“模”并非单一类型，就算单一，也不会静如止水。以我学诗的经验论之。十多年前，写诗，专喜西方，欧诗。读了许多诗，也悟得西诗多说理、不含蓄的特点，也学得一些简单程式，比如“卒章显志”、反义复用、意象绾结等等。此亦为“模”也。十年以后又写诗。多情绪之作，捉笔濡毫，宣泄而已，完全忘记什么“模”，写完，竟感觉还可以一看。友人问之，我说，“情绪大于思维，任其所之，风行水上，自然成文耳”。诗歌与文章，自然有许多不同，但是其中精髓未变。有言云，诗无定法，文亦无定法，诗(文)成法立。此处，我想更改一字，诗文成而“模”立。

记得，在三槐居林中回帖，我也谈到了一个问题，每个人心中都有一口“锅”。那“锅”就是一定的审美倾向，对于“器”和“模”的独特理解。在“销”的时候，我也在“创模”。可以这样说，我在阅读和写作，文章也在那里写我。

其三，“铸器”之铜全部来自于“销”么？我以为，这里似乎还有一个更加复杂的“铜”，复杂的“器”，那就是非“铜”之“铜”，无“器”之“器”，也就是我们平时所说的无字书吧。“销”的功夫不仅仅是在“器”内，“销”的方向也不仅仅是向“铜”，还是向心，向世、向生的。当然，这个比喻谈的是关于读书与作文的关系，这里的议论似乎有一些偏离了主旨，不过我，以为“器”之为“器”，不仅仅是因为“铜”，而是因为“模”在。

以上就是我的关于这一段话引出的一些废话。以一个比喻来论述读写复杂多元多层的心理积累过程，这肯定是不够的，也会产生许多的破绽，本文似乎散发了一种盲人摸象和与牛较劲的颟憨仄陋之气。呵呵，我本来就没有庖丁游刃有余的手段，权作一练习，引出更加高明的身手，不也是一件有意义的事情么？

另：有人读书，喜大段抄录之。其自名之为，“吃书”。书能吃否，滋味如何？必曰，布衣暖、菜根香、读书滋味长。余心甚佩之。然吾读书亦摘录之，却极为重视己之思考。

“销”的功夫，同时不也是“铸”的功夫么？以己之理解，己之经验，己之对人生世态的深味体悟化之，同时也是“铸”自己。遇难而攻之，逢疑而索之，而后录其过程和心得。很多的读后感都是这样写成的。最典型的就是我写的《四读<不知有花>》了，四次质疑，四次体悟，四次有得，其实这也是自身识见增长的见证。