读书｜《论语》学而篇第一（六）

（六）
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

白话试译：先生说：“弟子在家则讲孝道，出门则尽弟职，言行当谨慎信实，对人当泛爱，而亲其有仁德者。如此修行有余力，在想书本文字上用心。”——钱穆《论语新解》

    读了一阵钱穆先生的《论语新解》后，许多地方深感疑惑，只得上网多番查询。只是网络上的资料参差不齐，又有许多重复，颇为苦恼。后来灵机一动，何不再寻一个更通俗易懂的版本，配合着一起读。搜索到南怀瑾先生的《论语别裁》，评价甚高，赶紧下单。到手之后，虽只读了几页，内心却有一种止不住的激动。太好了！这套书有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，别具一格。

    在《论语别裁》里，就读到新颖的见解，感受颇深。

“弟子”

所谓“弟子”，古代称学生为“弟子”，中国古代老师对于学生，堪称自己的儿子一样。所谓“一日为师，终生若父”，老死对学生，负一辈子责任，学生对老师尊敬一辈子。这是中国文化中的“师道精神”。

到了现代，尊师重道，很多时候成了一句口号，相比较中学生、大学生而言，真正尊师重道的，是小学生。这点我还真是颇有体会。

经常会有家长联系说：“老师，帮我说说他，你们一句话，抵得上我们一百句。”

想找个小朋友跑腿，话音刚落，几十只手举起来，能帮老师干活，多大的光荣啊。

偶尔在教室批本子，忘记带红笔，都不敢大声说要借红笔，不然，一群人高举红笔争先恐后地冲上来，我真怕他们一不小心摔一跤戳到自己。

中学生，大学生与老师之间的道义关系、感情关系，我就没有发言权了。南怀瑾先生举了个例子：他有个要拿学位的学生天天去找他，非常恭敬，恭敬得有些过分。还送礼，送得蛮讲究。先生提醒他：“何苦呢？”他说：“对老师应该恭敬。”先生觉得他言语太恭敬，太甜了。“巧言令色”“币重言甘”是靠不住的。结果毕了业以后连影子都看你不见了。 这是现在中国文化的怪现象。

所以，相比较而言，小学老师真的是很幸福。难怪，跟小朋友在一起，我总是觉得特别满足。

同样，虽然我不能对他们负一辈子责任，但目前既然是我的学生，我除了传道授业解惑，一定尽力关心他们的身心健康，培养品德和正确的价值观，毕竟，教师责任大于天。