应该如何理解 “大小多少，抱怨以德”？

如何理解 “大小多少，抱怨以德”？这段文字出自《道德经》第63章，意思是说：无论事情大小或东西多少，都要用尊道的方式对待

报怨是索取自己应得的东西，以德是依靠遵道的方式。贤者应该采取尊道积德的方式，需要利用客观的力量；经过必需的时间，完成必须的步骤；准备必要的条件，索取自己的结果和获取自己的功绩；得而不喜，失而不悲，享受欢乐，忍受痛苦，争取利益，承担损失；使用权力，负担责任。不能凭心而要，也不要靠愿而求，更不能因欲而贪。无论事情的大小，不管东西的多少，人们都应该保持客观，公正和稳妥的观念，采取温和，柔软和懦弱的态度，使用遵道，自然和理性的方式，进行索取和要求。天地不仁，社会不公，世界不均。人人生而不同，事事因而有别，所有差别都是合理的，一切不同都是正常的，生死，祸福和利害都是并存的，必然的和正常的，所以，埋怨都是错误的，伤心都是狭隘的，仇恨都是愚昧的。

农耕文化的腐朽和黑暗之处就是维持和固化社会的等级和差别，而商业文化的文明和优秀之处就是打破和流动社会的阶层和差异。市场经济通过法律公正，自由竞争和个人奋斗实现阶层流动和差异转化，奉行机会均等，选择自由和后果自负的原则和理念。结果就是人人努力和个个奋斗，虽然压力大，节奏快和心里累，但却创造了经济发达和社会繁荣的局面。

追求结果均匀，人人都好和事事都美的愿望是痴心妄想，白日做梦和荒谬绝伦的。万事如意是传统文化中最愚昧的，最虚伪和最恶毒的东西，因为它激发了人们无限的贪婪，欲望和奢求，稍有不满就抱怨，一遇不顺就生气，整天怨天尤人，经常伤天害理，被狼狗咬了就仇恨野兽的残暴，被伴侣分了就抱怨无情无义，被别人打了就指责他们凶狠恶毒。人人抱怨，个个伤心，时时仇恨；抱怨社会不公，敌人凶恶，环境不好。自己却不努力学习，也不认真思考，懒于提高技术，惰于增强能力。其他文化中有个精彩的思维方式，就是改变能够改变的，忍受无法改变的，用智慧作出正确的选择！