笔记:如何读《道德经》04

（接上）宇宙的规律，万事万物的规律，哪一个最重要呢？

“大曰逝  逝曰远 远曰反”

老子概括座位万物本源道的特点，最重要的特点:普遍。这个大就是普遍的意思，到处都存在，存在了它就离开自己的位置。“逝”就是离开，它就往远运动，但是不管运动得多远，最后都回来了。“反”就是往返。

大家想，我们的人生不也是如此吗？我们来源于尘土复归于尘土。我们最后讲不忘初心，是什么？不就是大家中学大学学的“否定之否定”规律吗？反复回到出发点的运动。

所以，钱钟书先生说:你看德国人，写这个哲学规律写了好几本书，而中国人老子用九个字就概括了规律。

最后讲人生的信仰。

“人法地  地法天  天法道  道法自然”

平常我们说“道法自然”“天人合一”，不回归原点就没办法读懂它，“人法地，地法天，天法道”这九个字出发点都是人，讲什么呢？

人要效法，学习天地的精神，天的精神的自强不息，地的精神是厚德载物，这不就是我们中国的民族精神吗？效法学习这种精神叫什么？叫与天地合其德，这才是真正的天人合一，要强调的是它内在的气质、品德。

“人法地  地法天  天法道”这九个字概括为两个字“天道”。

我们中国的文化信仰是什么？即这两个字1天道也叫天理，烙到心里就叫良知，天地良心。

七十三章最后八个字，是我们常见的，为人别做亏心事，古往今来放过谁？“天网恢恢疏而不漏”这一章也是三个层次:万物的本源，宇宙的规律，人生的信仰。前面九个字“人法地地法天天法道”叫“道法自然”，然:如此。本来就是这个样子。然:效法。学习天地的精神，走在正确的大道上。

三，知宝

“大道至简”《道德经》里没有，但是它秉承着这样的一个概括方式。最重要的一个字概括叫“宝”，代表着最重要。所以，我们不仅知书，还要知宝。

某一天，某人在老子对面听不懂，提出要求说，能不能把他的思想概括得简单点？

老子在六十七章把他的思想最重要的内容概括为三个方面，我有三宝。

对方说“似不肖”好像不像。

“天下皆谓我道大”天下来听我讲大道理都听不懂，打个比方，这道就像风一样“大象无形”，道就像水一样“上善若水”。

老子最后把自己的思想概括为三个方面，我有三宝，持而保之:

“一曰慈 二曰俭 三曰不敢为天下先 故能成器长”

他有三宝，你拿回去，按照去做就行了，“持而保之”，坚持去做就可以了，三宝是什么？

一曰慈，慈故能勇；二曰俭，俭故能广； 三曰不敢为天下先 ，故能成器长。

01，第一宝:慈

仁慈、慈爱、关怀，或者我们现在常讲的情怀，做人、做领导得有这种像母亲一样慈爱的情怀，有这种慈爱的情怀才能真正的勇敢。任何一个母亲，当自己的儿女遇到危险的时候都会挺身而出无比勇敢。勇敢，不是没有畏惧，而是一种担当和责任。没有这种情怀，没有这种担当和责任，一出事就跑了，就像燕王喜一样，他儿子派荆轲刺秦王失败后，燕王喜害怕了，先把自己儿子杀了献媚秦王，秦王不买账，他自己跑了，所以，有情怀，才能有真正的担当勇敢。

02，第二宝:俭

二曰俭，俭故能广。广:长久、持续；俭；节俭、节制。

我们人生有两种生活方式:一种做加法，有了还想更有，多了还想更多；一种做减法，我们不合理的欲望减少一分，我们就幸福一分，就是要求大家节俭节制，节制自己的欲望，培养出节俭之风，这样才能够长久持久地发展。

03，第三宝:不敢为天下先

三月不敢为天下先故能成器长。成器:成长。

我们怎样才能不断进步终成大器呢？我们的小孩需要什么样的格局才能够不断进步不断成长终成大器呢？六个字“不敢为天下先”，不是不敢领头不敢创新，是你不敢把自己的利益放到天下人的前面；作为国家，你不敢说自己国家优先，做一个人，你不能利益好处先抢在手上，有这样一种格局胸怀，才能不断进步，不断成长，终成大器。

这种解释的证据呢？

我们读经典最好的方式就是以经解经，就是拿这本经典来解读这本经典，从它自身的文本里来了解他的内容，不要迷信任何权威。

凭什么把这句话解读为“不敢把自己的利益放到天下人前面”，证据何在？

六十六章，第二句话第三句话就是它自己的解释

“欲上民，必以言下之”:要想站在上面领导好下面的人，你在语言上就要谦逊、谦让。

“欲先民，必以身后之”:要想站在前面领导好后面的这些人，就得懂得把自己的利益放在后面。

最后一章“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”

你要把自己放到大家前面，领着大家把事情做好，那你就得懂得把自己的利益放到后面。领导总归是站在前面的，遇到什么好处都先抢，后面还有那么多人，后面的人不把他推倒才怪。就像下雨打伞，你不为人遮风挡雨，谁会把你举在头上？

范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”讲的就是这个意思。《道德经》这本书的核心内容，五百字就可概括了，怎么讲了五千多字？分别从不同角度或者针对不同的人的时候讲的也是同一个内容，只是语言表达方式有所不同，所以，他自带注解。所以，我们不迷信任何人，我们按照他自己的思想来解读他自己的思想。三个问题，知人知书知宝讲完，最后概括为三个字，讲之前不能概括，容易引起误解。

老子讲的三宝:慈、俭、让。有些地方概括为:慈、俭、谦。

怎样才能读懂《道德经》呢？先懂这些重点内容，再读就方便了。

总而言之，经就是途径就是道路；典就是典籍、经典，就是指引我们走正确大道的典籍，无论多远，终能走正道，即谓“同道中人”。