《被讨厌的勇气》阅读思考

参加八百米比赛的同学们

阿德勒在否定心理创伤学说的时候，说了下面这段话：“任何经历本身并不是成功或者失败的原因，我们并非因为自身经历中的刺激，所谓的心理创伤而痛苦，事实上，我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义 。”——《被讨厌的勇气》p9

以精神创伤说为代表的弗洛伊德式的原因论，就是变相的决定论，是虚无主义的入口 。

否定我们人类的自由意志，把人看作机器一样的存在，这是弗洛伊德式的原因论。（p15）

这两段话放在一起，很有意思。

我的问题是——什么是虚无主义？就是指人生无意义、无所谓的理论吗？阿德勒坚持人能够改变，所以不承认精神创伤说吗？

我觉得承认精神创伤与否定人的自由意志，并不能直接划等号。正因为人有局限性，所以自由意志才显得非常珍贵。弗洛伊德的精神创伤说，并不是虚无主义的观点，而是对存在的敬畏。

宗白华先生说，

生活即是经验，生活丰富即是经验丰富，这是我这篇内简括扼要的答案。

但是，诸位不要误会经验是一种消极被动的容纳，要知道，经验是一种积极的创造行为。然后，才知道我们具有使生活丰富、经验丰富……的可能性。我们能用主观的方法，使我们的生活尽量地丰富、优美、愉快、有价值。

阿德勒否定了被动的情况，但是并不能将人看作了神，因为人并非全知全能的，人的世界充满了未知和局限。

我觉得，肯定阿德勒的目的论，也不能否定弗洛伊德的原因论。虽然矛盾，但是不能偏废。这里更多的是一种化解的含义。通过鼓励人们的行动，来唤起一种勇气。并不是无视消极体验，无视局限性，而是接纳，并且采取合理的积极行为。