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语文教学首先应从教师对“语文课程”的认识开始。霍姆兹曾经说过：“我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。”对教材正确的认识，可以让教学设计更符合课标的要求；对教材正确的认识，可以让教师迅速的抓住教学重点；对教材正确的认识，可以让学生更轻松的提升语文素养。因此，语文教学的开展应从以下几个方面着手

一、敬畏汉字，语文内核

语文，不单单是一门学科，其内涵十分丰富。语文传播的是祖国统一的语言文字，而统一的语言文字，历来就是民族团结和国家统一的纽带。邓实曾说过：“国有一国之语言文字，其语文亡者，则其国亡；其语文存者，则其国存。”杨绛也说：“我十分爱我们的文字，几千年中国的统一靠的就是汉字。”语文文字不仅是交流的媒介，更是承载民族团结，文化传承的组带。所以我们教师在教授语文时，首先自己要做到敬畏汉字，重视字词教学，教学语言严谨，用准确的语言传达自己的意思。在课堂上，生活中，能做到读正确音，写规范字，说恰当话。再把这种对汉字的敬畏态度传递给学生，让学生懂得精妙的汉字之美，燃起热爱文化之心，增强文化自信。

二、教育寻根，潜移化

我国的语言文字积聚了深厚的文化底蕴，语文教学还承载着文化的传承。人有了根，就有了归宿，就不会像飞蓬一样四处飘泊。教育有了根，我们在教学前行的路上就有了方向。语文教育自然也要寻根溯源，那语文之“根”是什么呢？其实语文之“根”就是优秀的传统文化，体现在初中教材中的也就是文言文与古诗词。文言文与古诗词与现在的白话存在着一定的差异，所以教学中一个重要的环节就是理解。那如何让学生快速理解文本的意思呢？最好的办法就是诵读。诵读是学习文言文与古诗词最基本本、最重要的手段，我们要做到诵读为主，诵读为先。

例如我在教授《马说》一文时，主要环节就是“读”，多角度多层次的读。初读，让学生先根据自己的理解自行朗读，能达到读准字音、声音洪亮、阅读流畅、读出节奏的要求。接着就是单个学生展示读，透过几个学生的展示，了解学生的朗读水平。再范读，可以是老师范读，也可以是录音范读，让学生明白区别所在。再让学生回过头来自己读，反复领悟读的要点，让学生通过读对文本形成初步的认识。同时“读”并非是孤立的环节，应该贯穿全文始末。学生通过翻译了解了文本内容时，可以借助“读”加深对文本的理解，并形成整体认识。在深度解读文本时，也可以借助“读”帮助学生理解作者情感。如《马说》每段结尾的“也”字句所蕴含的情感是不同的，让学生细细揣摩，通过读，利用语音、语速、语调、停顿等朗读技巧，准确的表达出作者蕴含其中的惋惜、愤怒及嘲讽之情，达到到以读触悟，以情促读的效果。最后，利用课堂朗读让学生当堂成诵。通过“读”、“背”对学生进行传统文化潜移默化的熏陶，丰富学生积累，深扎语文之“根”。

三、读书为要，培养兴趣

读书是一件修身养性的事，阅读首先就是“养性”，让学生静下心来读书，慢慢沉浸到书本中去，感受读书之美，养成好读书的习惯。万事开头难，阅读对学生而言最难的就是下定决心开始一本书的阅读，那那就需要我们想办法激发学生兴趣。例如在推荐《简爱》一书时，我就抓住简爱一生中的几个重要节点，巧妙进行切割，让学生对人物物展开线性的认识。

片段一：简爱，在寄居的男妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯你像个虐待奴隶的人，一一你像罗马皇帝。”他还敢于指责冷酷护短的舅妈：“你以为你是好人，可是你坏，你狠心。”通过简爱的童年生活的片段，让学生初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。

片段二：当简爱发觉她深深地爱上了主人后，当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说：“你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！……就如我们站在上帝眼前是平等的，因为我们是平等的！”通过这个片段，让学生了解简爱发自内心的为精神平等观念的辩护。

片段三：当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，简离开了罗切斯特。她要的还是一份真正意义的完整爱情。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣・约翰是她的表兄，简决定将财产平分。当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为＇他是个好人’，但还是拒绝了他的求婚。并决定再看看罗切斯特。她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残（失去一只胳膊，一只眼睛）。简找到他并大受震动，最终和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。通过这个片段，让学生感受简爱的感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情。

通过这些片段的剪切，使简爱这一人物从书中走出来，立体的展现在大家面前，让学生燃起对简爱的好奇心，并在这种好奇心的驱使下开始阅读。

四、方法助推，关注文本

不同的文本，不同的课文，阅读方法应当有所区别。老师要交会学生面对不同的书，采取不同的阅读方法。叶圣陶曾说：“教材无非是个例子。”这说明一类文本是存在共性和规律的。于漪也说过：“教材不仅是个例子。”这说明文本具有特有的文化价值。所以每上一篇课文前，我都会发起自问：这篇课文我要教学生什么内容？为什么教这个内容？我应该怎样教这个内容？为什么这样教？在实际的教课过程中，我会多关注文本的功能，并教会学生学会学习这类文本的方法。

例如在教授《孔乙己》一文时，我就引导学生关注小说的三要素：环境、人物、情节，并抓住小说的关键性问题进行解读。如：孔乙己的两次出场有什么区别，从这区别中你想到了什么？孔乙己的出场基本上都伴随这“笑”，在笑声的背后，你听出了什么？透过方法的讲授，关键信息的攫取，教会学生读这一类的文本。

语文既是对文本的感性解读，也是对方法的理性取舍，在日后的教学中，我们要多用感性的语文之眼，去反思，探求好的教学之法。