此心安处是吾乡 ---《饮酒（其五）》《野望》整合教学设计
【设计意图】
这是统编八上的两首诗，《野望》在第三单元《唐诗五首》中，《饮酒（其五）》在第六单元《诗词五首》里。两首诗歌同为田园诗、隐居诗，从内容上来讲算是同质诗歌。但两首诗歌所蕴含的情感是不同的，折射出诗人不同的生命状态。这种不同，常常让我联想到我的学生和我自己的生命状态。我的学生们告别初中生活，进入到高一级的学校，他们周末见我，多是诉苦抱怨：高中管的太严，很多制度简直苛刻。尤其是进入清北班的几个孩子，竟闹到要转班的境地。曾经，他们以进入这个全县最优秀的班级为奋斗的动力，为实现梦想的桥梁。可是，适应环境的痛楚让他们忘记了最初的心。我自己的工作也发生了一些变化，但好像并不是想要的样子。有了这些经历，再读《野望》和《饮酒（其五）》，就想用两位诗人的生命状态，启发学生也启发自己去思考，面对改变该有怎样的生活态度。是像陶渊明一样沉浸其中发现美好，还是像王绩一样与眼前的生活隔膜？基于这样的感受，我把两首诗作为主题型文本整合在一起，试图透过意象的选择和意境的创设，引领学生读懂诗歌读懂诗人并读出自我。这样的思考和设计难免有牵强之弊病，还望各位语文同仁批评指正。
【教学目标】
1.通过多种形式的朗读，体会、比较两诗形式和情感的不同。
2.比较两首诗歌的意境，进而体悟诗人的生活态度。
【教学过程】
一、谈话导入：
今天，我们来学习陶渊明的《饮酒（其五）》，学习的方法是和王绩的《野望》放在一起来整合比读。请同学们先自由读一读这两首诗，猜一猜老师为什么要把这两首诗整合在一起。
二、读懂诗歌：
学生自由读诗。
师：我先来听听大家读的怎么样。请同学们共读这两首诗。
（共读两首诗，订正字音）
师：读诗，要读清节奏，还要注意语速和停连，可以适当地拖音，读出一点古人的味道。比如：
（屏显）
问君/何能尔～～，心远～～地自偏。
树树～～皆/秋色～～， 山山～～唯/落晖。
师：大家来试一试。男女生分读两首诗。
师：读得有些味道了。那么，同学们来猜一猜，老师问什么要把这两首诗整合在一起？
预设：
1.都是五言诗歌。
2.都是写田园生活的诗。
3.都是写秋天的诗歌--采菊东篱下；树树皆秋色
4.都写到了山和夕阳—“悠然见南山”“山气日夕佳”、“山山唯落晖”。
5.根据课文注释可以知道，这两首诗都是作者弃官归隐后写的诗作。《野望》注释：“作者弃官后隐居于此”，《饮酒（其五）》注释“写于作者辞官归隐后”。
……
（板书学生的猜测）
（一）朗读，感受音律
师：这两首诗都是五言，我们读五言诗的时候，节奏一般是二三或者二二一。大家再来读一读这两首诗中的句子：
（屏显）
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返， 猎马带禽归。
师：我读一半，大家接上另一半。
采菊---，悠然---
山气--，飞鸟--；
树树--，山山--，
牧人--，猎马--
师：咱们换个方式再读，我读上句，你们读下句：树树--皆—秋色……
牧人—驱犊--返……
采菊—东篱下，……
山气--日夕佳，……
师：你有没有发现这两首五言诗在音律上的不同？
明确：《野望》中间两联是对仗句，“树树”对“山山”，“皆秋色”对“唯落晖”。《饮酒》没有这样对仗工整的诗句。《野望》是律诗，定句，定韵，平仄对应，对仗工整；《饮酒》是古体诗，形式比较自由，句数不定，没有平仄、押韵等的束缚。
（再读，体会音律的差异）
（二）品读，体会意象
师：有同学说这两首诗都是写秋天的，那么诗中写到哪些景象？同样是秋天，陶渊明笔下的秋天和王绩笔下的秋天一样吗？列出两首诗中的意象，试着用下面的句式描述两位诗人笔下的秋天。
（屏显）
陶渊明（王绩）笔下的秋天是________，你看……
示例：陶渊明笔下的秋天是宁静闲适的，你看篱笆周围的菊花盛开着，散发出幽幽的清香。信步走去，采摘几朵细细观赏把玩，不经意间一抬头，巍巍南山就静默在眼前。
预设：《饮酒（其五）》中描绘的景象：菊、东篱、南山、山气、夕阳、飞鸟
《野望》中描绘的景象：树树、山山、秋色、落晖、牧人、猎马、犊、禽
陶渊明笔下的秋天是的恬淡高洁的，你看，那东篱下栽种的菊花正在盛开，这秋风中傲然开放的花儿，不与群花媲美，愿和寒霜为伍；
陶渊明笔下的秋天是愉悦美好的，你看，到了傍晚，山中的景象多么美好，云气升腾缥缈，萦绕于峰际；
陶渊明笔下的秋天是自由安恬的，你看，山中的鸟儿自由自在地飞翔，它们叽叽喳喳地此呼彼应，结成伴儿返回静谧山林里的窠巢；
……
王绩笔下的秋天是萧条的，你看，满山的树木叶子枯黄凋落，在落日的余晖里，越发显得萧瑟；
王绩笔下的秋天是热闹的，你看，牧人们驱赶着牛群回家去了，猎人骑着马带着猎物归来了，牛叫马嘶还有人的吆喝声；但这热闹是别人的，这份热闹让作者更加孤寂。
……
师小结：同样写秋天，诗人选择的景象不尽相同。诗歌中的景象往往融入了作者的主观情感，我们称之为“意象”。这些意象组合在一起，呈现出不一样的秋天。再读两首诗歌，结合具体词句，说说你读出了怎样的诗人。
（屏显）
示例：“结庐在人境，而无车马喧”，这句中的“庐”，让人想起“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的颜回，想起“南阳诸葛庐”，从“结庐”和“而无”中我读出了一个安贫乐道、淡泊名利的陶渊明。
预设：
从“心远地自偏”中，我读出一个内心宁静恬淡的陶渊明；
从“悠然见南山”中，我读出一个悠然自得的陶渊明；
从“山气日夕佳”中，我读出一个心情愉快的陶渊明
……
从“徙倚欲何依”中，我读出一个彷徨无依的王绩；
从“皆”“唯”两字中，我读出一个沉静哀愁的王绩；
从“相顾不相识”中，我读出一个孤独无助的王绩
……
（三）拟题，揣摩意境
1.《饮酒（其五）》是组诗中的一首，诗中并未提“酒”，题目和内容不太吻合。如果你来给这首诗重拟一个题目，你会怎么拟？
预设：心远；采菊；南山所见；山居所见；悠然见南山……
（评价哪个更贴切）
2.《野望》中的“望”是看，“悠然见南山”的“见”也是看，二者能否互换？
（屏显）
辨析（任选其一）：
《野望》能否改为《野见》？
“悠然见南山”能否改为“悠然望南山”？
预设：
《野望》的“望”，既是登高往远处看，也含有思念、盼望、期盼的意味。因为有所期望，所以才有“无所依”的慨叹。改为 “野见”，意味就没有了。
“悠然见南山”的“见”， 表现出在不经意间看见了南山，仿佛山就在襟怀之间，物我合一；而“望”却是有意识地注视，与“悠然”的意境不符。
三、读懂诗人
鲁迅先生说：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”我们需要借助资料，走进诗人的时代，了解他们的生活经历。
（屏显）
陶渊明生活于东晋后期，当时政治黑暗，贵族腐败，门阀制度森严，他的祖上虽作过大官，但到他时，家境早已没落。他少年时接受了儒家用世思想，有“大济苍生”的抱负，很希望建功立业。但在那个时代，陶渊明的理想是难以化为现实的。他亲眼目睹官场的黑暗与争斗，不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园。他归隐后有两次出仕机会，晋末征他为著作佐郎，他辞而不就，宋元嘉时江州刺史檀道济劝他出仕，他也拒绝了。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”“田园诗派鼻祖”。
王绩生活在隋末唐初，朝代交替，战乱频仍。他曾三仕三隐，在官场和田园间徘徊。曾作诗云：“有用虽自伤，无心复招疾。不如山上草，离离保终吉。”表达既希望有司赏识，建功立业，又希望身心自由，不受伤害的意愿。他们笔下的田园生活：
（屏显）
王绩的田园生活：
无人堪作伴，岁晚独悠哉!
--《黄颊山》
所嗟同志少，无处可忘言。
--《古意六首（其一）》
相顾无相识，长歌怀采薇。
--《野望》
陶渊明的田园生活：
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
--《移居（其二）》
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
--《归园田居》
此中有真意，欲辨已忘言。
--《饮酒（其五）》
（生共读）
（屏显）
根据助读资料，思考、讨论：
教材中写陶渊明的归隐是“辞官归隐”，写王绩的则是“弃官归隐”，你觉得是有意区别还是无心所致？
学生讨论。
师：“辞”有心甘情愿，彻底放下的坚决；“弃”中有不满情绪。
小结：
王绩的隐居生活是孤独、苦闷、寂寞的，他的隐居是逃避型、隔膜式的；
陶渊明的隐居生活是愉悦自得、心灵安适的，他的隐居是自主型、沉浸式的；“此心安处是吾乡”无论什么样的处境，心灵的宁静是最好的生活态度和生命状态。
四、读出自我
1.你更喜欢哪首诗中的生命状态？为什么？
2.生活中，我们常常要选择另一种全新的生活环境和方式。如果你们班转来了一位新同学，需要适应陌生的生活环境，你会用哪句诗来劝慰他？
预设：心远地自偏
此中有真意
结语：希望大家都能面对生活的改变时，不忘初心，安之若素，沉浸其中，发现美好，创造美好。
