文学领域中的“长期主义”

几乎每一个拥有远大目标、想要取得足够大的成就的人都会或多或少地信奉“长期主义”，并在自己所处的现实环境中用它来指导自己的实际行动。

对于大多数拥有基本的智力和理解能力的正常人而言，字面意义上的“长期主义”都不难理解。它的直接含义是：确立需要长期地、持续地努力才有可能实现的远大目标，并尽一切可能地寻找能够实现目标的正确做法，随即长期地、持续地按照可持续的正确做法来做事。它的各项深层含义则包括但不限于“不要轻易地改变自己最初的目标”“谨慎地考虑和采纳任何来自外界的建议”“不能任由无意义或者对自己不利的事物干扰自己”“不能因短期内的微小利益而丧失本心”。

几乎所有的人都需要在实现远大目标、取得重大成就的过程中付出足够多的努力，更需要面对并克服足够多的困难。这意味着，几乎所有的人都需要持续不断地锻炼、提升自己的能力，或者尽可能地获得对自己有用的资源。这正是“长期主义”能够成为绝大多数拥有远大目标的人的指导思想之一的原因。

对于大多数真正热爱文学的文学创作者而言，“长期主义”同样是足够重要的指导思想，甚至可能是某些作者不得不面对某些重大困难时的精神支柱。

真正的文学创作者都知道，相对于物质财富，文学作品更大的价值在于其精神价值、在于它们能够给所有拥有精神世界的人提供精神食粮。也正是因为自身具备的精神价值，某些最优秀的文学作品才能够拥有足够强大的生命力、足以跨越足够长的时间乃至跨越多个在物质层面发生天翻地覆的变化的时代。某些创作出足够优秀的作品的伟大作者也正是因为自己在精神层面创造的巨大价值、取得的巨大成就而获得超越自己所处时代和自然寿命的长久影响力，并被长久地赞颂和崇敬。

文学领域当中的“长期主义”，是由真正的文学作品的本质决定的，也是由诸多创作出真正优秀的作品的伟大作者的共性、共同行为所决定的。即使它未必能够让创作者获得世俗意义上的成功，它也一定值得真正热爱文学的创作者参考，乃至值得学习。

由于专属于文学的多项精神层面的价值有可能会和某些种类的物质财富在某些现实情况中互相排斥，再加上不同的现实环境当中存在的诸多不足之处，以及某些创作者自身能力的不足，在现实中信奉并实践“长期主义”的文学创作者很有可能会遇到多种不同的困难，甚至有可能不得不面对难以仅仅凭借自己的力量来克服的巨大阻碍。很多创作者可能会感到迷茫，可能会开始自我怀疑，还可能会因为外部环境或者外人的干扰而自我否定。

抵抗外界干扰、克服障碍的前提条件之一，就是坚守自己的信念，让自己内心中的真实信念变得坚定。让自己的信念变得坚定的前提条件之一，则是认清自己的信念的真实含义，并想通、牢记实现自己的信念中的各项具体做法。

在各个不同的时代、不同的现实环境之内，实践文学领域中的“长期主义”的具体做法往往有许多难以完全概括的不同之处。但是，无论是什么样的具体做法，都能够被归纳到几个相对较大的类别之内，并被不同的人结合自己所处的现实环境来采纳、实践。只要整个人类社会乃至整个现实世界不发生天翻地覆般的根本性变化，大多数以类别为单位来统计的具体做法便很难在较短的时间之内完全失效或者彻底消失，且足以成为身处于一段较长的时间之内乃至身处于不同时代的人的共同选择。

对于大多数文学创作者来说，在创作方面实践“长期主义”的最明显的方法，便是在创作过程中着重抓住整个现实世界中长久存在乃至永恒不变的主题。

对于整个人类社会而言，最重要的接近永恒不变的主题，便是对人性的剖析和探讨。

很多人都能够意识到，在相对较长的时间范围之内，即使现实世界已经在物质层面发生巨大变化，大多数人也很难迅速地在思想、意识等层面发生特别大的变化，最多只会在某些具体的方面发生一些处于相对较浅的层次当中的变化。这也就是说，对于大多数人而言，人性当中的很多深层次的特质往往很难在短时间内发生根本性的改变，甚至很难快速地随着时代变迁而更迭。

无论是对真、善、美的弘扬和赞颂，还是对假、恶、丑的揭露和批判，都是身处于不同时代的大多数正常人的共同特征。诸如坚强、勇敢、勤奋、友善、开明之类的优秀品质，是每一个正常的时代当中的正常人的共同追求；诸如脆弱、懦弱、懒惰、愚昧、顽固之类的负面特征，同样也是每一个正常的时代当中的正常人应当反对并努力克服的毛病。除混乱、荒谬到完全没有正常秩序可言的特殊时代之外，不同时代的人最多只会在对与人的本性相关的各项概念的某些具体定义、具体判定方法上面有一定的不同之处。而且，持续地对与人性相关的各项概念进行分析和探讨，正是人们坚持和发扬人性中善的部分、批判和克服人性中恶的部分的重要前提。时代的进步，不仅仅包括更好地弘扬人性之善、遏制人性之恶，也包括对“善”与“恶”以及基于它们的诸多概念给出更加清晰、明确的定义。

除此之外，关于人与人之间的关系、关于个人与各种群体之间的关系、关于个人与不同的现实环境之间的关系、关于整个人类社会与现实世界之间的关系、关于人的生命所具备的意义、关于现实中存在的不平等或不公正现象等诸多长久伴随整个人类社会存在的主题，同样全都是值得真正的创作者长久思考并钻研的主题。在很多情况下，这些能够长久存在、值得被长久地反复讨论的主题都能够承载深邃而有价值的思想，都能够对大多数具有较强的思考能力和探索能力的人有帮助，更能够时刻在思想和精神层面警示整个社会、尽可能地避免整个社会出现偏差乃至重蹈覆辙。

越是能够具备长久的价值的主题或者领域，越有可能诞生具备长久的价值的文学作品。

从每一个作为个体的创作者的角度来看，最重要且相对最难受到外界因素干扰的做法，应该是尽可能地打磨与自己要创作的作品有关的各项实际能力，并尽可能地掌握对自己有用的知识或者技能。

在决定作者创作出的作品的实际质量的诸多因素之内，最重要的一点，始终是创作者本人具备的实际能力。如果一个或者一部分创作者自身没有足够强大的能力，即使有再多的外界因素能够形成助力，这个人或者这些人也不可能创作出真正有价值的作品。

由于文学作品的体裁的多样性和创作者群体当中的多样性，创作者的能力种类繁多到难以完全用简单的方法来归类，不同类型的创作者需要的能力种类也不完全相同。即便只是列举将创作者需要的能力分类的方法，大多数正常人也都能够列举出很多种。

从现实环境的角度来看，创作者应当具备的大多数能力都具备一定的通用性。一般情况下，包括但不限于遣词造句的能力、文章架构能力、文体选择和应用能力等诸多表达类的基础能力可以被视为几乎所有的创作者都需要具备的基本能力，选择题材的能力、筛选和应用信息的能力、选择表达方式的能力、选择并迎合某些受众群体的能力等层次相对较高的能力则分别适用于不同类型的创作者、不同类型的现实情况。在某些相对较差甚至较为恶劣的现实环境中，很多创作者还不得不具备一定的隐藏自己的真实观点或者迎合足以完全限制自己的规则的能力，甚至需要具备完全服从、完全迎合某些数量最多、音量最大、掌握最大力量的群体的能力。

从文学作品的体裁或者主题的角度来看，不同类型的创作者需要具备的能力则往往具有较大的差异。不同体裁的文学作品对作者的能力要求存在不同之处，不同的创作主题也是如此。对于篇幅较短或者格式较为固定的文学体裁而言，作者往往需要具备简明扼要地表达思想的能力；对于篇幅较长或者格式不固定的文学体裁而言，作者则大多需要尽可能完整、尽可能精彩地发布长篇大论的能力。对于科学或者自然环境之类的创作主题而言，作者往往需要具备足够专业、足够丰富的科学知识；对于历史类、政治类的创作主题而言，作者往往需要具备足够多的历史知识或者政治层面的知识；对于架空世界类主题而言，作者往往需要具备充足的想象力和空间架构能力；对于现实类主题而言，作者则往往需要具备比普通人更加敏锐的观察能力和分析能力。

对于所有真正的作者而言，认清自己到底怎样才能做到自己要做的事、到底需要什么样的能力，从来都和认清自己的目标同样重要。

找到并抓住适合自己的读者群体，同样是作者尽可能地让自己的作品长久流传的重要条件之一。

只要在现实条件允许的情况下，几乎所有的作者都应该尽快地认清最适合自己的读者群体是什么样的群体，随后尽可能主动地寻找和选择真正适合自己的读者群体，并尽可能地抓住和维护真正对自己有益的读者群体。尤其是在人数足够多、人的种类足够多且足够复杂的现实环境之内。

不同的作者，必然拥有不完全相同的受众群体。不同的读者群体拥有不同的理解能力、个人喜好、个人观点，也拥有不同的助力作者及其作品的能力。对于想要创作出能够长久流传的作品的作者而言，只有真正适合自己、欣赏自己、能够发现自己的作品当中的优秀之处、有助于作品的推广和长久保存的读者群体才是对自己有益的、值得自己去一定程度地迎合的读者群体。根本不能理解作品的精髓乃至根本读不懂、不会去认真阅读作品的人，都是对真正的作者无益的人，甚至可能会是有害的人。

在足够复杂乃至足够混乱的现实环境中，真正有价值、高质量的读者的数量可能很少，还可能散落在现实环境当中的诸多不同方位之内，甚至可能被大量乱七八糟的人掩盖或者阻挡。这意味着，对于很多普通作者而言，找到适合自己的读者群体从来都不是一件容易的事，更不可能是轻而易举的事。

但是，对于所有想要做成实事的人而言，再大的困难，也是必须要努力克服的。

在“是否借助外界或者其他人的力量”这一方面，几乎所有的创作者都还需要记住一点，那就是：谨慎地引用其他人的作品。无论是作品的名称、作品的片段，还是作品的大致内容、主旨思想，都是如此。而且，这一点不仅仅适用于文学作品，也同样适用于其他形式的艺术作品，包括但不限于音频、视频、图像等多种形式的艺术作品。

这样做的道理，只需要用一句话就能概括：其他人的作品，未必适用于自己，更未必对自己的作品有益。

对于大多数作者及其作品而言，引用其他人的作品都未必能够百分之百地给自己带来益处。即使是早已历经足够长的时间检验或者被很多人公认为优秀的作品，其名称、片段、大致内容或者主旨思想也可能因为风格不同、寓意不同、主旨思想不完全相同等诸多因素而不一定对其他作品产生正面作用。那些根本没有经过检验或者根本无法被正当的标准判定为“优秀”的作品更是如此。它们未必能够对足够多、足够有价值的读者造成正面的影响，甚至未必能够持续存在足够长的时间。

在引用其他人的作品之前，每一名作者都需要仔细考虑其他人的作品名称、片段、大致内容或者主旨思想到底能对自己的作品起到什么作用，尤其需要尽可能地认清它们是否可能会对自己的作品起到负面作用。这有可能会对自己的作品的推广过程和实际收益造成一定的影响。

对于作者而言，创作过程可以是只凭自己的喜好或者意愿的。但是，作品获得的实际收益从来都不是只由某些人的个人喜好、个人意愿决定的。

在创作和取材的过程中，作者还需要主动地、尽可能地拒绝和抵制所有对自己的作品毫无正面作用的垃圾信息。

在所有足够复杂的现实环境之内，垃圾信息都是多种多样的。它们包括但不限于偏见、谬误、无理攻击、没有实际意义的个人情绪、存在时间非常短的碎片类信息。除作为被批判的反例而存在之外，它们几乎完全不能对真正有价值的文学作品起到任何正面作用，反而会妨碍乃至坑害作者及其作品。

无论是可以被证实的偏见和谬误，还是完全没有道理可言的人身攻击、随意乱发泄的个人情绪，或者是存在时间非常短且有可能损害人的思维能力的碎片类信息，都是能够或多或少地妨碍真正的文学创作者及其作品的有害信息。它们不仅能够污蔑作者和作品，还能够误导他人、令他人对作者和作品产生不符合事实的错误认知，更有可能让作品的实际质量降低、让作者发生普通人难以察觉的变质。它们和故意制造它们的人都是“长期主义”的最大阻碍。

除此之外，任何想要努力做成实事乃至做成大事的人都需要具备一项最基本的能力，那就是让自己持续地保持坚定、拥有坚强的意志的能力。真正的文学创作者也不例外。

信奉“长期主义”的文学创作者需要长期持续地付出努力，坚持在自己能够确定的正确道路上前进，绝不应该轻易放弃，绝不应该轻易地屈服于任何困难和来自外界的压力，哪怕自己不得不长期忍受孤独或者面对不如意的现状。同样重要的，还有尽可能地掌握屏蔽乃至清除所有无意义乃至有敌意、有危害的噪音的能力，甚至是主动忽视任何对自己无意义乃至会妨碍、干扰自己的人的能力。

“长期主义”的最重要的精髓之处，便是不以很短的时间之内的现状或者短时间之内的微小成就来判断自己的对错，更不以从足够长的时间段来看完全无意义的事物来决定自己的行为。这是任何浅薄、愚蠢、狂妄、好为人师、毫无边界感的人都不可能懂得的。

人能否获得足够的成就，可能会受到很多难以完全列举出来的因素影响，而未必完全由自己的能力强弱和努力程度决定。但是，正常人至少应该拥有确立自己真正想要追求的目标的权利，并拥有尽可能地向自己的目标努力的权利，只要不损害其他人的正当基本权益。

文学的价值，需要许多真正热爱它的创作者来证明，也需要许多真正能够与作者相辅相成的优秀读者来共同守护。这是所有美好事物长久存在的必备条件之一。

2025.5.22