雅斯贝尔斯对语言教育的思考1

一、真理是否可以言说？（第三章《直接传达与间接传达》）

雅斯贝尔斯提出了一个基本问题——真理是否可以言说（道可道乎？）

——真理是否可能变成语言？真理不能逃脱空洞无物，而进入不可言说吗？

对不能说与不可说的东西在对话中只能是间接传达出来，但是在毫不保留的对话方式中，这种方式在团体中时常发生，真理会一刹那在人群中突然亮起来，但这只能在生活交往中出现。

柏拉图对文字传达评价不高，因为文字恰恰不能传达出真理在相互思想的现实交往中一瞬间突然亮相的事实。

直接传达：运用概念、推理的直接传达中真理被表述为抽象的、与思维统一的。（这些工作都是借助语言完成的。）

间接传达：但是在以暗示与象征的体验方式的间接传达中，真理则变成可感知的，它作为历史性中的例外的主观性，在客观性的媒介中显示自身。这种真理是观念所不能替换的，因为真理变成自明的存在显示出来，人们只能感悟到它，真理在展开自身之时发挥其灵魂唤醒作用。

（虽然也要依靠语言，但是更多的是真理通过暗示和象征的方式被个体所体验到。个体所要做的是敞开自身，开放感官，是观察、聆听。）