关于接纳——写给完美主义的你

生老病死，哪一样，由你愿意？

我不愿意生，我已经生了。

我不愿意老，我每天都在衰老。

我不愿意病，经常会生病。

我不愿意死，终将都得死。

不愿意的事多了，哪个因为不愿意不接受，而解决了。小时打针我不愿意被扎疼，就会害怕，结果越怕越疼。

人生无常，很多事，不由我们掌控。

学会接纳，不接纳伤害，胜过伤害本身。

痛苦，烦恼，都不愿意接纳，不接纳，会更苦。

生孩子疼，不想疼，你越疼。

失恋了，记忆，越想忘，越忘不掉。

我跟你说:不要想红色，不要想红色，你现在心里想的一定是红色。

不要想解决烦恼，干掉烦恼。

而是想如何幸福，让更多人幸福。

我经常讲，不要俯视深渊，深渊会向你回望。

学会了接纳，也就学会了放下。

社会强奸了我，我抵抗不了就要学会去享受。

比如今天体检，发现得癌了，难道就不活了吗？接纳它，处理它，处理不了，放下它，你不排斥它，它就不排斥你。你说要杀死癌细胞，起杀心，起做恶的心，那好细胞马上也就变成癌细胞。所有的癌细胞本质上都是好细胞变的。

人之初，性本善。所有的坏人，本质上都是好人十恶不赦的坏人，你想想他在小婴儿的时候，也是个好人。

不要强化对立，本质上是共生的，杀敌一千，自损八百。

很多做放化疗的病人，身体都会越来越弱。杀癌细胞，好细胞也被牵连。

接纳一切

接纳一切的不完美

接纳自己的不完美

接纳对方的不完美

世界上没有十全十美的人

圣人的命运:

西方的

耶稣老大爷，三十多岁就钉十字架上了。

东方的

孔夫子周游列国，投简历，推广自己的主张，没有一个国家用他。带着一帮弟子，弟子们虽然没剃秃头，也抛家舍业，跟着老师出差，很出家了也没啥区别。有后人说如丧家之犬。最后回到自己的祖籍，注解《易经》。整理古书，图书管理员+教书先生。

释迦老师本来是悉达多太子，是国王的儿子。非要抛家舍国，参访各路高人，去悟道，了解生命的意义，活着的真谛。

上原始森林里修苦行差点把自己给饿死，最后让牧羊女喂了碗乳糜，给救了。

当太子，以后继承国王，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，娶得是三宫六院。他从社会最高阶层到差点饿死，最后用乞食生存。

同时代的三大圣人。

耶大爷：被犹大出卖，最后被在钉十字架。那也是为所有人类赎罪。这是扛把子，扛下所有罪，这绝对是慈父的担当，大爱，为所有人负责。

孔先生：周游列国是推行恢复周朝的礼乐。礼崩乐坏的战国时代，不知礼，就乱搞，社会动荡不安，民不聊生。推行自己的主张，不光为自己的小国，而是胸怀天下，为所有同时代的人民。注解古书，是为后代子孙。空间上，时间上，都是大爱。

释迦老师：一个天上一个地下，社会最高阶层到社会最低阶层，自己都亲自尝试了。觉悟后。为了教化众生说法49年，300多场大型演讲。为了适应不同根器，不同智商的人，，讲不同的方法。我算了一下，平均两周一场大型演讲的密集频率。

49年如一日，春夏秋冬，刮风下雨，头疼脑热，年纪都考虑进入，这是多么的勤奋，多么大无畏的牺牲和奉献。就为了让我们众生成长，启发启迪我们的智慧，成为觉悟的人。

这是大爱啊，无我利他的奉献啊。

去看看圣经，佛经，论语。

圣人们的一生都经历了什么？

哪有什么一帆风顺，完美无缺的人生。

不是人生一帆风顺，而是面对任何境界，圣人们都有一颗慈心，爱心。爱所有的人所有的众生的心。

关键时刻，无我利他的奉献。就像习大大讲的:我将与我，不负人民。把自己奉献出来，把全社会爱的商数提高上去。

当把自己置身于慈悲中，仁爱中，奉献之中，也就忘记了不接纳，准确的说是边界格局的扩大，从而心甘情愿。不再苛求自我的成就，自我的完美人生。

在这个世界上，没有个人的成功，只有共同的成长，相互的成就。