业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰——《学记》有感十六
大学之教，时教必有正业，退息必有居学，不学操缦，不能安弦，不学博依，不能安诗，不学杂服，不能安礼，不兴其艺，不能安学。
——《学记》
一
今日观看《学记思想与现代教育十七》，聆听王宝寨老师的见解与指导，顿感豁然开朗。
王老师先从《学记》教育课程“时教必有正业，退息必有居学”谈起，说明学生的居学为学习正业起着练习的作用；又针对当今教育二大问题——学生厌学与给学生减负提出合理性的实施建议，值得我们每一个教育工作者借鉴。
二
“性相近，习相远”《三字经》开篇就告诉我们，人与人之间的差别是通过练习，复习而相差甚远的。任何一门学问的习得都是通过反复的练习才能熟练而有所得。
我们曾学习过一篇文章《孔子学琴》。孔子向师襄子学习弹琴，学习一首乐曲一段时间后，师襄子对孔子说：“我虽然是以击磬做的乐官，但我还是擅长于弹琴。如今，你已学会了这首琴曲，可以进一步学点别的了。”孔子听了，并不急于学其他，回答说：“我已熟悉乐曲的形式，但还没有掌握弹奏的技巧呢。”
孔子用心投入，练习一段时间后，很快学会了技巧。于是，师襄子便对孔子说：“你现在已经学会技巧了，那么可以学点别的了。”孔子回答说：“可我还没有了解曲子表达的意趣啊。”
孔子继续专心练习一段时间，了解了曲子的意趣。此时，师襄子又对孔子说：“你了解了它的意趣，现在可以进一步再学点别的了。”但孔子依然想继续深入，回答说：“我还不了解乐曲的作者呢！”
于是，孔子专心一致，每天弹奏，用心领会。过了一段时间，有一天，孔子有所深思，高高地站在一个高处，向着远方眺望说：“时而严肃深沉，时而胸襟开阔，志向高远。”说：“我已经知道乐曲的作者了，他长得有点黑，身材修长，有着广阔的胸襟，长远的目光，他眼光辽阔，囊括四方。若不是周文王，谁能如此啊！”
师襄子离开坐席拜了又拜，说：“我的老师曾经就说这乐曲就叫《文王操》。”
师襄子凭借琴艺作为圣人的老师，其技艺自然非常精妙。但师襄子所学，仅仅是知道琴曲的乐音；孔子所学，一定要得到琴曲的意志，这远远超过了师襄子。
孔子凭借自己不断地自悟，不断的练习超过了自己的老师，也说明了居学的重要性。
在上面的故事中，我们看到的是孔子的进步，看不到的是孔子不断的练习。在络绎的琴声中，在不断的付出中，由曲至数，由意至人，文王的面容、文王的神情逐一显现，由模糊到清晰。伴随整个过程的，惟有不绝的琴音，以及孔子那永不言弃的叩问与不断练习的勤奋。
三
“宽为限，紧用功；功夫到，滞塞通。”《弟子规》中这句话的意思是不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间用功，学习要功夫到家，不懂的地方就会自然弄通。也就强调练习的重要性。
东晋书法家王献之十来岁时，他自认为字写得不错了。一天，他去问父亲：“我的字再练三年就够好了吧？”王羲之笑而不答，母亲摇着头说：“远着呢！”献之又问：“那，那五年呢？”母亲的头仍旧摇着。献之急着追问：“那究竟多少年才能练好字呢？”又问道：“父亲，大家都说您的字写得好，那有什么秘诀？”
王羲之看看儿子，心想这书法没有扎实的基本功，怎么可能入人眼目呢，于是他走到窗前，指着院内的一排大缸说：“你呀，写完那十八口大缸水，字才有骨架子，才能站稳腿呢！”王献之听了心里很不服气，暗自下决心要显点本领给父母看。
于是他天天按父亲的要求，先从基本笔画练起，苦苦练了五年。
一天，他捧着自己的“心血”作品给父亲看。王羲之没有作声，翻阅后，见其中的“大”字架势上紧下松，便提笔在下面加一点，成了“太”字，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中有点不是滋味，又将全部习字抱给母亲看。母亲则仔细地揣摩，许久才叹了口气说：“我儿字写了千日，惟有一点似羲之。”
献之走近一看，惊傻了！原来母亲指的这一点正是王羲之在大字下面加的那一点!献之满脸羞愧，自感写字功底差远了，便一头扑进书房，天天研墨挥毫，刻苦临习。聪明的王献之深深的体会到写字没有捷径，只有“勤”字。
不知又经过了多少个日日夜夜，他的书法大有长进。后来终于成为举世闻名的书法家，与父齐名，并称“二王”。
我们常羡慕某人有什么高超的本领，自叹不如。其实，所有的高超的本领或技艺，都是勤奋苦练至熟能生巧的结果。如果我们肯付出、勤学苦练，也能练就一身高超的本领。
从中我们可以明白居学应该做的是练习，反复练习基本功的道理。
四
《学记》教育理念同样适用于我们当代教育。“居学”课外学习的关键在于练习基本功，学习音乐时，如果课余不练习基本指法，课内就不可能把琴弹好；学习诗书时，如果不依靠课余广泛练习比喻，课内就不能学好诗书；学习礼法时，如果课余不学习各种场合办事应酬的规矩，课内就学不好礼仪。总的来说，如果对这些课外的操缦、博依、六艺不感兴趣，就不可能对《诗经》、《尚书》等正典感兴趣。
所以，学习的方法是：时刻放在心上，任何时候都不能放弃学习，休息时也要做与学习有关的事情，哪怕闲暇旅游时也要牢记学习。
针对《学记》提出的“居学”，那么怎样让孩子乐学呢？我们现在的课外作业都是让孩子反复做练习题，搞题海战术。这是老师们的焦虑，追求升学率、成绩而造成的，所以教育部提出给学生减负，给学生留有适量作业，并规定其时间。
“居学”是减负改革的一个方面，首先留下的作业应让学生感兴趣。“兴趣是最好的老师。”怎样感兴趣呢？就是让学生回家作业为弹琴、画画、读经典，练习学科的基本功。每天经典诵读，读着读着，熟读成诵后孩子们的记忆力、专注力、理解力就会大大增强。
比如：我们的语文课的教法是字词句篇，老师们把段落大意，中心思想让学生背。这样孩子们没有通过思考得来的，能印象深刻吗？虽终其业，去之必速。
我们的语文课应该这样上——先让学生读N遍课文，再让学生自己感悟，然后思考，最后我们教师作出相应的评价。
我们的教法是以单元整合教学，让学生读后不断地感悟与反思，这样的日积月累，学生自然学习大有长进。
家庭作业的改革：多留亲子共读，每日诵读经典，书写感悟日记，有了这些功夫，孩子们自然会写作了。
五
“学而不思则罔，思而不学则殆。”不管什么样的方法，让学生思考中阅读，阅读中思考，还有践助行动，在“勤”字上下功夫，就像“习”的造字，从早到晚，才会取得成就。 “业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。”用《学记》思想引领现代教育，使教师有方向、有方法，使学生乐学、好学。
聆听智者语言，践行自己行为。感受文化高深，学习前人智慧。吾将“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（此文仅为自己的一点看法与感受，不妥之处敬请指正）
