读书｜何兆武作品《上学记》阅读抄录

文/涅阳三水

这本书后边的内容太过于政——治——化，都有很多话没办法说，只能做一下文抄工吧。

在艰难危险的时候，人的反应是不一样的。华罗庚先生和皮名举先生躲在一起，在炸弹被投下来之后，两个人都被埋了起来。皮名举先生爬起来，晕头转向的往外走，没走几步想起来华罗庚还在土里，赶紧又转身回去找人往外扒。

昆明天气非常好，阳光灿烂的，飞机飞过去的时候，炸弹极其耀眼，就像一群水银球掉下来，亮得晃人眼。听见滋滋滋滋的一阵响，那是炸弹跟空气摩擦的声音，然后嘣——的一声，如果离得近，还有地动山摇的感觉。

读着这样的文字，能感受到何先生那一份幽默感，那一份在恶劣环境中的豁达与开朗。

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真正的历史，是要把人的精神写出来。

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。把每根头发都画得一丝不错，不一定就是最好。漫画家三两笔能把一个人活灵活现地勾勒出来，那才是最棒的。

丰子恺写过一篇小文：有一次去上海，在火车站遇到一个小商人。小商人问他贵姓，他说姓丰，商人问是哪个丰？丰子恺说五谷丰登的丰。五谷丰登是什么？商人不知道。丰子恺想了想说咸丰皇帝的丰。咸丰皇帝？商人还不知道。后来又说了好几个丰，他都不知道。丰子恺突然想起来了说是汇丰银行的丰。于是，那个小商人马上惊呼：“哦，汇丰银行，汇丰银行，我知道了！”

短短几句话，就活画出了上海滩小商人的面貌，这就是他的精神。

写历史最重要的也要把精神写出来，堆多少资料，也堆不出一个活生生的人。

大学，最主要的任务还在学术方面。

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爱国是大家的义务，反对侵略者是国民的天职。

从中学到大学，我都遵循这样的两个底线：
自己不是那块材料，既不会唱，也不会讲演，更不会写文章做宣传。
从小就有一个印象，政——治是非常黑暗、复杂、肮的东西，一定要远离。
一个人贵有自知之明。不是搞政——治的材料就别去搞，结果把自己弄成那个样子有什么好。

一个人的一生，有幸，也有不幸，关键是看自己选择哪条路了。

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我一生阅读，从未立过任何宗旨，不过是随自己兴之所至，在琳琅满目的书海里，信步漫游而已。
学术不是宗教信仰，不能说某某书字字是真理，每个字我都要同意。
《五柳先生传》是陶渊明写过的一篇文章，有这样一句“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
读书不一定非要有个目的，而且最好没有任何目的，读书本身就是目的。
读书带来内心的满足，好比一次精神上的漫游。在别人看来，游山玩水跑了一天，什么价值都没有，但对我来说，过程本身就是最大的价值。

这种价值，是不能用功利标准来衡量的。

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人生，尤其人生中最难以琢磨的爱情，是不可言喻，甚至是不可传达的，所以只能借某些外在的迹象，去猜测，去摸索，两个人一直在追求摸索，心灵渴求也无从把握，所以《红楼梦》会成为艺术的绝唱。
傅雷先生翻译的《恋爱与牺牲》，当我们对一切人和事，都以宽厚同情的眼光来看待，整个世界便以另一种面貌，出现在我们面前，一个温情陌陌，处处值得我们怜悯和同情的世界。
任何一种学术，如果真能成立而且能够影响的话，里边一定有某些合理的成分。
每人都有每人的个性，每一个集团，每一个民族，也都有个性，我们不会都是一样高，一样胖瘦。你可能喜欢咸的，我可能喜欢甜的，肯定都会有不同。

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绝对的平等，绝对的自由，绝对的民主都不存在，100%实现是不可能的。

理论和理想是有价值的，也许人类的进步正是在理想和现实的矛盾中，逐渐前进。

我们不能因为理想的不可实现而把它一笔勾销，毕竟还要在朝着这个目标前进。

这就好比人的健康要找一个完全健康的人，恐怕全世界也找不到。

绝对健康是没有的，但健康总比不健康好，90%的健康总比10%的健康好。