雅斯贝尔斯教育哲学中的陶冶概念4

4此在和精神世界

由于人在实现此在的过程中是没有终点的，因此他在迅速地超越此在后，又为自己营建了一个空间。在这里，他以其存在的一般构造与第二个世界——精神世界进行交流。

尽管他也是作为精神存在与他的此在现实性相关联，但在他向上飞升时，他达到了这样一种境界：在一瞬间他脱离了单纯的现实性，然后作为存在而返回到现实性之中，在精神的理解和创造中他已成为存在本身。

从这样的本源出发，第二个世界是在第一个世界中产生的：人携带着其存在的知识跨越了他被给定的此在，在陶冶中介里，他完成了精神飞跃的过程。对此，某种确切的关注此在的行动仿佛能在艺术、科学和哲学著作中精神性地创造自己的语言。