菜根谭
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- 004孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名
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- 003语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不读书？”余告以故，
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- 264喜寂厌喧者，往往避人以求静。不知意在无人，便成我相；心着于
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- 263把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体；操
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- 262优人傅粉调朱，效妍丑于毫端。俄而歌残场罢，妍丑何存？奕者争
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- 261试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一
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- 260缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠，居然净土。不然，纵一琴一鹤，
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- 259天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异；以
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- 258性天澄彻，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵演偈谈禅，
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- 257烈士让千乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营
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- 256晴空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可
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- 255宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
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- 254狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，
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- 253心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞
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- 252眼看西晋之荆榛，犹矜白刃；身属北邙之狐兔，尚惜黄金。语云：
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- 251知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必
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- 250人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫云：“昔日所云‘我’
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- 249世人只缘认得“我”字太真，故多种种嗜好、种种烦恼。前人云：
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- 248多藏厚亡，故知富不如贫之无虑；高步疾颠，故知贵不如贱之常安
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- 246山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖
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- 247芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了
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- 245矜名不如逃名趣，练事何如省事闲？
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- 244隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。
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- 243用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
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- 242毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
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- 241俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则
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- 240建功立业者，多虚圆之士；愤事失机者，必执拗之人。
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- 239色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地
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- 238趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。
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- 237有浮云富贵之风，而不必岩栖穴处；无膏肓泉石之癖，而常自醉酒
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- 236石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？
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- 234钓水，逸事也，尚持生杀之柄；奕棋，清戏也，且动战争之心。可
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- 233不可乘喜而轻诺，不可因醉而生瞋，不可乘快而多事，不可因倦而
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- 232事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我
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- 230持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切
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- 229处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。
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- 228语云：“登山耐险路，踏雪耐危桥。”一“耐”字极有意味。如倾
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- 227阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以
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- 226士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易。毋少随而近腥膻之
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- 225恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严
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- 224人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍
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- 223勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭
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- 222念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；念头忌克的，如朔雪阴
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- 221道是一件公众的物事，当随人而接引；学是一个寻常的家饭，当随
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- 220谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地，谨德须谨于至微之事
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- 219事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不从者
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- 218作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无一段圆活
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- 217鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。机里藏机，变外
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- 216事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节
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- 215处己者触事皆成药石，尤人者动念即是戈矛，一以辟众善之路，一
