论语学习
- 能力与仁义---学《论语公冶长第五》第八章
- 君子言出必行，戒轻诺寡信---学《论语 里仁第四》第二十四章
- 自律自谨方得始终---学《论语 里仁第四》第二十三章
- 慎思谨言而后行---学《论语 里仁第四》第二十二章
- 尽心孝亲，不留“树风之悲”---学《论语 里仁第四》第二十一章
- 孝道体现于传承---学《论语 里仁第四》第二十章
- 奉养父母与赴外奋斗并不矛盾---学《论语 里仁第四》第十九章
- 劝谏父母要讲究方式方法---学《论语 里仁第四》第十八章
- 自省与思齐同样重要---学《论语 里仁第四》第十七章
- 君子行事当“义之与比”---学《论语 里仁第四》第十六章
- 为人处世之根本是忠恕---学《论语 里仁第四》第十五章
- 不问结果，只问耕耘---学《论语 里仁第四》第十四章
- 礼治最终是要身体力行---学《论语 里仁第四》第十三章
- 真正幸福的人是精神富足的，与利益无关---学《论语 里仁第四》第
- 从居处和行为的选择可辩识君子与小人---学《论语 里仁第四》第十
- 君子处世以义为基准，而不会厚此薄彼---学《论语 里仁第四》第十
- 志于道者，必有坚定不移之信念---学论语《里仁第四》第九章
- 行圣人之道须痴心不改---学论语《里仁第四》第八章
- 仁是本性流露，而非外求---论语《里仁第四》第六章
- 君子须臾不可离仁之义---学论语《里仁第四》第五章
- 仁者必无恶无好，无正无邪---论语《里仁第四》第四章
- 人无私心，方可明辨善恶---论语《里仁第四》第三章
- 若无法成为仁者，至少得做一个智者---论语《里仁第四》第二章
- 我们的选择，决定了我们的人生---学论语《里仁第四》第一章
- 政治表现于乐，闻其乐能知其政----学论语《八佾第三》第二十五章
- 圣人志在教化天下，而不囿于一城一池---学论语《八佾第三》第二十
- 欣赏古乐，领会礼乐文化之传承---学论语《八佾第三》第二十三章
- 评论人应功过分清，客观公正---学论语《八佾第三》第二十二章
- 不纠结过往，做好事前控制更为重要---《论语 八佾第三》第二十一
- 人生核心在于“度”，适度为最佳状态---论语《八佾第三》第二十章
- 好的上下级关系应是上敬下忠---学论语《八佾第三》第十九章
- 做正确的事，不管他人如何评说---学论语《八佾第三》第十八章
- 人生要有仪式感，对传统要有敬畏心---学论语《八佾第三》第十
- 习艺目的是修仁养德，而不唯强力---学论语《八佾第三》第十六章
- 就算懂，也要虚怀若谷---学论语《八佾第三》第十五章
- 历史传承并非泥囿于一，而是择善是从---学论语《八佾第三》第十
- 心有正气，不媚于他人---学论语《八佾》篇第十三章
- 事死如事生，须诚心敬意---学论语《八佾》篇第十二章
- 懂礼之人不会背后扬他人的恶---学论语《八佾》篇第十一章
- 乱了昭穆是不可取的---学论语《八佾》篇第十章
- 圣贤之道，需要我们这代人去弘扬---学论语《八佾》篇第九章
- 仁先礼后，本立而道生---学论语《八佾》篇第八章
- 君子若水，利万物而不争---学论语《八佾》篇第七章
- 教育不一定要针锋相对---学论语《八佾》篇第六章
- 夷夏之辩的核心在于道德礼义---学论语《八佾》篇第五章
- 不忘初心，见素抱朴---学论语《八佾》篇第四章
- 诚中形外，思行相一---学论语《八佾》篇第三章
- 上循下称，方得始终----学论语《八佾》篇第二章
- 僭礼越规，必为乱世之源----学论语《八佾》篇第一章
- 君子只做应做之事，不谄不骄---学论语《为政篇》第二十四章
每天进步一点点